大隻偉的<漂流木圖像札記>

地點是布達拉宮前的廣場
白塔上字樣寫著「西藏和平解放紀念碑」
和平解放？？？真是世紀大謊話！
1997年看了布萊德彼特演的一部電影── "火線大逃亡"[(Seven years in Tibet)
(紅字有劇情簡介連結)
自此嚮往這個祥和卻遭遇悲慘際遇的國度
喜歡旅遊，但排斥踏上中國領土
我為了西藏破例辦了台胞證
親身到了西藏、去藏民家作客
感受到他們純樸平和的一面
同行的友人回台灣後對西藏念念不忘
不過沒幾個人知曉西藏過去受到的壓迫
包括我也還不夠了解
在一些村落看到文革時期被毀的寺廟
導遊只是淡淡帶過，沒多著墨
除了拉薩，我們還到了山南地區
這裡鄰近國界，據說「藏獨」挺活躍
很明顯駐紮的軍警比拉薩多很多
慢慢的
我會陸續把蒐集到的資料PO上來
像是中國射殺逃亡藏人的影片(2006)...

今天對西藏來說是個別具意義的日子
台灣也有相關活動
我太慢知道了
相關訊息：

主題：紀念西藏（圖博）自由抗暴48周年遊行
時間：2007年3月10日（六）9點-12點
路線： 台北市議會前（仁愛路4 段507 號）－市府路－松高路－松仁路－松壽路－松智路（台北101 前）
主辦單位：在台藏人福利協會、台灣圖博之友會
活動網址：http://blog.yam.com/taiwanfortibet

說明：

自古以來，西藏便是個獨立的國度，1949年中國人民解放軍首次進入西藏，並於1951年脅迫達賴喇嘛簽下「十七條協定」，強迫西藏承認作為中國的一部份。

1959年3月10日，中國解放軍以武力攻打布達拉宮，西藏人民即發起大規模抗議行動，並造成拉薩地區至少87000名西藏人死亡，這即是史上所稱的「西藏抗暴事件」。達賴喇嘛因而流亡至印度達蘭薩拉，並繼續領導西藏流亡政府。

自中國武力佔領西藏以來，已造成至少一百二十萬西藏人民死亡、六萬多個寺廟遭到破壞，迄今仍有一千多個政治犯受到囚禁，包括全球最年輕的政治犯班禪喇嘛。西藏人民長期生活在中國政府的高壓統治底下，言論與信仰自由受到極大的限制，宗教領袖與異議人士陸續被捕入獄，寺廟、文化傳統遭到破壞，自然生態與資源亦因為青藏鐵路的開通而到嚴重的破壞與剝削。

每年3月10日，流亡各國的西藏人紛紛舉行示威遊行、絕食抗議等活動，紀念「西藏抗暴事件」，為響應全世界西藏人以及支持西藏民主與人權，在台西藏人特於「西藏抗暴」紀念日當天發起遊行，表達在台藏人與台灣民間團體對於中國政府踐踏西藏人民人權、剝奪自由的嚴厲抗議，同時呼籲國際社會應針對中國提出強烈措施，歡迎台灣民間社團與個人踴躍參與。
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圖博之友會
http://blog.yam.com/taiwanfortibet 

殺劫

作者／ 唯色
出版社／ 大塊文化出版股份有限公司
出版日期／ 20060120
商品語言／ 中文/繁體
裝訂／ 平裝


《簡介》
藏語「革命」的發音，在漢語中可以找到很多同音字，作者選擇了「殺劫」，以此表明二十世紀五○年代以來的革命給西藏帶來的劫難。

一九六六年，文化大革命的烈火開始燎原，作者唯色出生在西藏軍區總醫院。當時她的父親是中國駐西藏軍隊的一名軍官，也是一位熱心的攝影愛好者。透過鏡頭，這位軍官記錄了迄今為止關於西藏文革最全面的一批影像。

「與強權的鬥爭就是與遺忘的鬥爭」，在世界面前，文革是中共的一個尷尬，西藏則是另一個尷尬，因而西藏的文革就成了雙重禁區，愈加不可觸碰。如果上百萬平方公里的西藏是文革研究的空白，文革研究就是無法完整的。這也是唯色父親所遺留下來的文革底片之所以意義重大的原因。

全書珍貴歷史圖片計二七八幅，唯色花六年時光訪談七十餘位遺老，為的是還原歷史影像背後更深沉而真實的記憶與傷痛。她曾因散文集《西藏筆記》被認為有「政治錯誤」遭禁止發行，同時被解除了公職。這恰是西藏今天的現實，在意識形態的控制上，與文革時代依然如出一轍。這也使得唯色不再有顧慮，決定在文化大革命四十周年之際，以真實身份出版此書。

■作者簡介

唯色（Woeser）
女。藏人。一九六六年出生於「文革」中的拉薩。籍貫為藏東康地的德格。一九八八年畢業於成都西南民族學院漢語文系，曾長期在拉薩擔任《西藏文學》雜誌的編輯。出版作品有詩集《西藏在上》（青海人民出版社一九九九年出版）、散文集《西藏筆記》（花城出版社二○○三年出版）、遊記《西藏：絳紅色的地圖》（臺灣時英出版社二○○三年出版）、圖文書《絳紅色的地圖》（中國旅遊出版社二○○四年出版）。另有詩歌、散文等選入十多種選集，在中國多家出版社出版，並被譯為英文和法文。現為自由寫作者。她的創作理念：「寫作即遊歷；寫作即祈禱；寫作即見證。」

■精采內文試閱【序／王力雄】

■精采內文試閱【關於照片／唯色】