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天數:第八天
日期:2月22日(初五)
行程:參訪拉薩最大的寺廟──哲蚌寺。
寫這篇文章查資料時,意外看到這篇討論:西藏最大寺院哲蚌寺遭關閉!!
原來看似平和的氣氛,是經過整肅的。


距離拉薩市中心約10公理的哲蚌寺
並不在我們這次造訪的行程中
既然是西藏辜規模最大的寺院
怎能錯失?
在來西藏前,有一些畫面是我想拍的:
藏戲、喇嘛辯經、曬大佛、賽馬會…
可惜最後都沒能如願
除了辯經外,其他三者都是特定節慶才見的到
每年藏曆七月一日為「雪頓節」
「雪」在藏語中是酸奶的意思,「頓」則是宴會
通常在雪頓節這一天
哲蚌寺會將拿出珍藏的超大型唐卡
將其在後方山坡上展開,俗稱「曬大佛」
大概十年前
大安森林公園曾有類似活動
我還跑去湊熱鬧
不過當時對藏傳佛教懵懵懂懂
至今的記憶早已模糊殆盡…
山壁上佛像的右方有一大鐵架,就是雪頓節曬大佛的地方。
折蚌寺的規模比大昭寺大多了,藏人也是攜家帶眷前來。
哲蚌寺是藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)的重鎮,每個教派的建築風格個有特色。

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天數:第八天
日期:2月22日(初五)
行程:參訪拉薩最大的寺廟──哲蚌寺。
寫這篇文章查資料時,意外看到這篇討論:西藏最大寺院哲蚌寺遭關閉!!
原來看似平和的氣氛,是經過整肅的。


距離拉薩市中心約10公理的哲蚌寺
並不在我們這次造訪的行程中
既然是西藏辜規模最大的寺院
怎能錯失?
在來西藏前,有一些畫面是我想拍的:
藏戲、喇嘛辯經、曬大佛、賽馬會…
可惜最後都沒能如願
除了辯經外,其他三者都是特定節慶才見的到
每年藏曆七月一日為「雪頓節」
「雪」在藏語中是酸奶的意思,「頓」則是宴會
通常在雪頓節這一天
哲蚌寺會將拿出珍藏的超大型唐卡
將其在後方山坡上展開,俗稱「曬大佛」
大概十年前
大安森林公園曾有類似活動
我還跑去湊熱鬧
不過當時對藏傳佛教懵懵懂懂
至今的記憶早已模糊殆盡…
山壁上佛像的右方有一大鐵架,就是雪頓節曬大佛的地方。
折蚌寺的規模比大昭寺大多了,藏人也是攜家帶眷前來。
哲蚌寺是藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)的重鎮,每個教派的建築風格個有特色。

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天數:第八天
日期:2月22日(初五)
行程:在大昭寺周邊晃了那麼多天、那麼多次,終於進去了。
今天已經是行程的第八天
原先預定在拉薩自由活動,吃完早餐
導遊邊巴帶著我們步行前往始終沒進去的大昭寺
每人買了一張70 RMB的門票
不是跟參拜的藏人一起排隊進入
而穿梭專門給觀光客走的鐵柵門

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天數:第八天
日期:2月22日(初五)
行程:在大昭寺周邊晃了那麼多天、那麼多次,終於進去了。
今天已經是行程的第八天
原先預定在拉薩自由活動,吃完早餐
導遊邊巴帶著我們步行前往始終沒進去的大昭寺
每人買了一張70 RMB的門票
不是跟參拜的藏人一起排隊進入
而穿梭專門給觀光客走的鐵柵門

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天數:第七天
日期:2月21日(初四)
行程:來到西藏三大聖湖之一的羊卓雍錯。
由於這幾天待的山南地區海拔較低(不到3000公尺)
高原反應稍微舒緩,整個人恢復了活力
下午繼續沿著雅魯藏布江前進的車程
迷迷糊糊不知過了多久
睜開眼才知道已經來到羊卓雍錯
還沒來得及下車欣賞風景
頭部脹痛已如閃電般隨之來襲

「錯」在藏語中是湖的意思
羊卓雍錯是西藏三大聖湖之一
另外兩者為那木錯<連結>、瑪旁雍錯<連結>
為了能制高看到羊湖全貌
我們來到海拔約4900公尺的崗巴拉山頂
原來又來到這麼高的地方
難怪此時我的頭痛病又犯了
真難過...

看到橫貫公路兩側的五彩經幡,可以想見崗巴拉山也是藏人心目中的聖山之一。
在遼闊的西藏壯麗山河中,除了聚落外罕見人跡,象徵虔誠信仰的經幡堆卻不會少。
Amada下車看到眼前的羊卓雍錯,雀躍地直呼:來了這裡四次,第一次遇到湖面結冰。
冰層感覺很厚,有同伴居然說在上面溜冰不知感覺如何?
後來李師傅又開巴士帶我們到下方一處突出的山岬,可以離羊湖近一點。不過好像也沒近多少...
我第一次看到這麼整條河結冰,真是壯觀。
原本以為車子會繼續開到湖邊,不過導遊說湖面結冰沒啥好看,大家一起拍照留念就走了。有點%^....
《羊卓雍錯湖小檔案》
羊卓雍錯,藏語是碧玉草原之湖,與藏北的納木錯、阿里地區的瑪旁雍錯並列為西藏三大聖湖。羊卓雍錯湖,位於雅魯藏布江南岸,浪卡子縣境內,海拔4,441米,面積678平方公里,湖岸長達250公里,最深處有59,西北端原有出口通雅魯藏布江,今已淤塞為內陸湖,是喜馬拉雅山北麓最大的內陸微鹹水湖。湖內分布十餘個小島,島上有紅教寺廟—雍不多寺,常年香煙繚繞。
距離拉薩西南方約100多公里處,當車子翻越海拔4,700的崗巴拉山後,翡翠般絢爛的羊卓雍錯湖便可一瞰無遺。湖光山色,景色如畫,仿如置身人間仙境。沿著湖畔前行個多小時,湖水仍然近在咫尺。
湖中浮游生物很多,魚餌豐富,每到夏天,魚群便由深水游到淺水區覓食、產卵,幾乎徒手就可撈到,再加上藏人不吃魚,這裡便成了魚類的天堂。
冬天,羊湖冰封,似素衣美女橫躺在喜馬拉雅群峰的懷抱裡。春末夏初,牧人便將牛羊運到湖中的十數座小島上,讓牠們悠閒地享用牧草,而小島上、湖水中,黃鴨、天鵝成群嬉戲,成了牧人最佳的伴侶。夏天,湖畔水草豐富,正是牧人放牧牛羊的好季節。到了初冬,人與牲畜才重返湖岸。

(資料來源:http://www.tibet-travel.com/c-Tibet-Sightseeing-Yamtso.htm)

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天數:第七天
日期:2月21日(初四)
行程:來到西藏三大聖湖之一的羊卓雍錯。
由於這幾天待的山南地區海拔較低(不到3000公尺)
高原反應稍微舒緩,整個人恢復了活力
下午繼續沿著雅魯藏布江前進的車程
迷迷糊糊不知過了多久
睜開眼才知道已經來到羊卓雍錯
還沒來得及下車欣賞風景
頭部脹痛已如閃電般隨之來襲

「錯」在藏語中是湖的意思
羊卓雍錯是西藏三大聖湖之一
另外兩者為那木錯<連結>、瑪旁雍錯<連結>
為了能制高看到羊湖全貌
我們來到海拔約4900公尺的崗巴拉山頂
原來又來到這麼高的地方
難怪此時我的頭痛病又犯了
真難過...

看到橫貫公路兩側的五彩經幡,可以想見崗巴拉山也是藏人心目中的聖山之一。
在遼闊的西藏壯麗山河中,除了聚落外罕見人跡,象徵虔誠信仰的經幡堆卻不會少。
Amada下車看到眼前的羊卓雍錯,雀躍地直呼:來了這裡四次,第一次遇到湖面結冰。
冰層感覺很厚,有同伴居然說在上面溜冰不知感覺如何?
後來李師傅又開巴士帶我們到下方一處突出的山岬,可以離羊湖近一點。不過好像也沒近多少...
我第一次看到這麼整條河結冰,真是壯觀。
原本以為車子會繼續開到湖邊,不過導遊說湖面結冰沒啥好看,大家一起拍照留念就走了。有點%^....
《羊卓雍錯湖小檔案》
羊卓雍錯,藏語是碧玉草原之湖,與藏北的納木錯、阿里地區的瑪旁雍錯並列為西藏三大聖湖。羊卓雍錯湖,位於雅魯藏布江南岸,浪卡子縣境內,海拔4,441米,面積678平方公里,湖岸長達250公里,最深處有59,西北端原有出口通雅魯藏布江,今已淤塞為內陸湖,是喜馬拉雅山北麓最大的內陸微鹹水湖。湖內分布十餘個小島,島上有紅教寺廟—雍不多寺,常年香煙繚繞。
距離拉薩西南方約100多公里處,當車子翻越海拔4,700的崗巴拉山後,翡翠般絢爛的羊卓雍錯湖便可一瞰無遺。湖光山色,景色如畫,仿如置身人間仙境。沿著湖畔前行個多小時,湖水仍然近在咫尺。
湖中浮游生物很多,魚餌豐富,每到夏天,魚群便由深水游到淺水區覓食、產卵,幾乎徒手就可撈到,再加上藏人不吃魚,這裡便成了魚類的天堂。
冬天,羊湖冰封,似素衣美女橫躺在喜馬拉雅群峰的懷抱裡。春末夏初,牧人便將牛羊運到湖中的十數座小島上,讓牠們悠閒地享用牧草,而小島上、湖水中,黃鴨、天鵝成群嬉戲,成了牧人最佳的伴侶。夏天,湖畔水草豐富,正是牧人放牧牛羊的好季節。到了初冬,人與牲畜才重返湖岸。

(資料來源:http://www.tibet-travel.com/c-Tibet-Sightseeing-Yamtso.htm)

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天數:第七天
日期:2月21日(初四)
行程:在雅魯藏布江畔,巧遇一群步行磕長頭的藏人。
沿著雅魯藏布江前進
我們將前往海拔更高的羊卓雍錯
突然聽見Amada大喊:「是磕長頭!快停車!」
一時間我還不知道發生什麼事
拿起相機跟大家走下巴士
眼前這一幕讓我相當震撼:



一個月前
他們從家鄉出發
以磕長頭步行的方式前進
單純為了到拉薩朝聖
為了防止身體部位磨破皮流血
他們全身上下都有護備
包括手套、圍裙、護肘、護膝....
我看相關書籍介紹
他們的吃喝拉撒睡都在野外解決
吃的方面就沿途化緣
藏民對這些苦行的同胞非常慷慨
但若不巧沒遇到村落
只得餓著肚子繼續前進
想想真的很辛苦







之前在拉薩看到藏人磕長頭
多是在大昭寺轉經道或布達拉宮前
在原地重複著趴下、磕頭、起身的動作
眼前這些人
在看不到盡頭的公路上
不急不徐、一步一步地磕著長頭
走三步+五體投地的方式前進
無視一堆閒雜人拿著相機對他們猛拍
心無旁鶩地苦行著
(導遊有上前打招呼致意)
Amada在一旁說,
每次看到這樣的畫面,總是深深感動
說著說著,她激動地哭了。
我看似冷靜地更換鏡頭、拍照
此時內心思緒亦是翻騰澎湃的
平時生活在現代都市
汲汲營營追求符合社會的價值
你不往人家頭頂踩上去
等一下就換你被別人踩頭
面對物競天擇的緊張步調
凡事講求功利
行動前總要考量:「有收穫,才可付出」
即使眼前這些藏人長途磕長頭苦行
是為了獲得今生與來世的福報
但用這樣辛苦的身體力行
去求取那樣虛無、充滿變數的願望
以都市人的眼光來看
簡直是浪費時間的傻子
但比起在電視上看到那些花招百出的神棍們
受人供養、妖言惑眾、生活奢華
眼前這些藏人的真誠與付出
給人的感動多出數百倍。




影音畫面

 (建議按右下三紐中間那顆縮小觀看)







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天數:第七天
日期:2月21日(初四)
行程:在雅魯藏布江畔,巧遇一群步行磕長頭的藏人。
沿著雅魯藏布江前進
我們將前往海拔更高的羊卓雍錯
突然聽見Amada大喊:「是磕長頭!快停車!」
一時間我還不知道發生什麼事
拿起相機跟大家走下巴士
眼前這一幕讓我相當震撼:



一個月前
他們從家鄉出發
以磕長頭步行的方式前進
單純為了到拉薩朝聖
為了防止身體部位磨破皮流血
他們全身上下都有護備
包括手套、圍裙、護肘、護膝....
我看相關書籍介紹
他們的吃喝拉撒睡都在野外解決
吃的方面就沿途化緣
藏民對這些苦行的同胞非常慷慨
但若不巧沒遇到村落
只得餓著肚子繼續前進
想想真的很辛苦







之前在拉薩看到藏人磕長頭
多是在大昭寺轉經道或布達拉宮前
在原地重複著趴下、磕頭、起身的動作
眼前這些人
在看不到盡頭的公路上
不急不徐、一步一步地磕著長頭
走三步+五體投地的方式前進
無視一堆閒雜人拿著相機對他們猛拍
心無旁鶩地苦行著
(導遊有上前打招呼致意)
Amada在一旁說,
每次看到這樣的畫面,總是深深感動
說著說著,她激動地哭了。
我看似冷靜地更換鏡頭、拍照
此時內心思緒亦是翻騰澎湃的
平時生活在現代都市
汲汲營營追求符合社會的價值
你不往人家頭頂踩上去
等一下就換你被別人踩頭
面對物競天擇的緊張步調
凡事講求功利
行動前總要考量:「有收穫,才可付出」
即使眼前這些藏人長途磕長頭苦行
是為了獲得今生與來世的福報
但用這樣辛苦的身體力行
去求取那樣虛無、充滿變數的願望
以都市人的眼光來看
簡直是浪費時間的傻子
但比起在電視上看到那些花招百出的神棍們
受人供養、妖言惑眾、生活奢華
眼前這些藏人的真誠與付出
給人的感動多出數百倍。




影音畫面

 (建議按右下三紐中間那顆縮小觀看)







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天數:第七天
日期:2月21日(初四)
行程:今天要回拉薩,沿途經過雅礱河、雅魯藏布江、拉薩河,看見非常多水鳥。
下一張(熱鍵:c) 
Photo by 清元。我很喜歡這張照片裡的自己,雖然鏡頭對焦在無限遠,使得我的身形模糊,但來到西藏就是這種感覺,個人好惡該擺一旁,也不要拿著相機盲目拍照,偶爾得靜下心來什麼都不做,好好欣賞眼前這一切。
來西藏之前
預設會見到藏傳佛教、藏民生活、大山大水...等相關人事物
野生動物並不在其中之列
即便我們造訪的是西藏的寒冬(旅遊淡季)
卻有機會見識別人看不到的
行經拉薩河、雅礱河、雅魯藏布江時
可以看到成群在河面上棲息的水鳥
加上幫我們開車的李師傅是好人
很有耐心地隨喊隨停
讓大家能近距離欣賞高原的鳥類生態
好在我帶了300mm的鏡頭
勉強拍到一些看得清楚鳥類輪廓的照片
獻醜了~

斑頭雁,又名白頭雁、黑紋頭雁。
(相關資料:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1106111906128)  



赤麻鴨,又叫黃鴨、黃鳧、瀆鳧、紅雁。
(相關資料:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B5%A4%E9%BA%BB%E9%B8%AD)





黑頸鶴
學名:Grus nigricillis 英文名:Black-necked Crane 
     黑頸鶴亦稱「黑頭鶴」、「黑尾鶴」,屬鶴形目,鶴科,是世界上罕見的珍稀鳥類,為中國特有的鶴種。該鳥在中國的青海、新疆繁殖,在西藏、雲貴高原越冬。目前,中國建立了兩個專門保護區,即雲南省的納帕海和貴州省的草海自然保護區。由於它們的生活條件嚴酷,幼體死亡率很高,所以野生的種群數量極為稀少。國際上已把黑頸鶴列為急需挽救的瀕臨物種。 
     黑頸鶴棲息於海拔2500~5000米的高原,通常生活在沼澤地、湖泊及河灘地帶,以綠色植物的根、芽為主食,兼食軟體動物、昆蟲、蛙類、魚類等。早春3月,黑頸鶴集群離開越冬地雲貴高原,集群北上,飛抵青藏高原的草甸、沼澤地帶,成雙結對,於4月下旬開始繁殖,築巢於沼澤地帶地勢較高的草墩或泥墩上,每窩產卵1~2枚,孵化期31~33天。到9~10月,黑頸鶴離開繁殖地結群南遷,由於其反抗天敵,保護幼鶴的能力太弱,因此帶到越冬地的幼鶴已寥寥無己。
 黑頸鶴目前全世界只有5000多只。近年來,西藏自治區加強了對野生動物的保護,使得黑頸鶴在雅魯藏布江河谷、拉薩河河谷一帶越冬時可以隨意覓食、盡情飛舞。2003年在西藏越冬的黑頸鶴已達4300隻左右。
形態特徵:黑頸鶴是一種大型涉禽。體長約120公分,翅闊而強大,長約57公分,體重六千克左右。全身大部分羽毛呈白色或灰色。喙直而稍側扁,眼前及頭頂裸露呈暗紅色,眼後和下部有一白色羽塊斑。頸部為黑色,故名黑頸鶴。
生態習性:
     黑頸鶴是世界上唯一的高原鶴類。它們棲息繁殖在草甸沼澤地,多在海拔3500-5000米的青藏高原上。這裡的氣候條件具有高寒多變的特點,日溫差在10℃以上,六月份還常有降雪,夏季有時降冰雹。但在此期間沼澤地的水生動植物十分豐富,為黑頸鶴提供了充足的食物。
黑頸鶴結群生活,叫聲高亢,似鳴喇叭。休息、夜棲一般都是就地而臥,並常把頭藏在翅下,遮擋露水和寒冷,有點像家雞休息時的姿態。該鶴以植物的莖、嫩苗、塊根等為食,也吃昆蟲、魚、貝類等動物性食物。






(相關資料:) 學名:Grus nigricillis 英文名:Black-necked Crane 
 
(相關資料:) 學名:Grus nigricillis 英文名:Black-necked Crane 
 

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天數:第七天
日期:2月21日(初四)
行程:今天要回拉薩,沿途經過雅礱河、雅魯藏布江、拉薩河,看見非常多水鳥。
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Photo by 清元。我很喜歡這張照片裡的自己,雖然鏡頭對焦在無限遠,使得我的身形模糊,但來到西藏就是這種感覺,個人好惡該擺一旁,也不要拿著相機盲目拍照,偶爾得靜下心來什麼都不做,好好欣賞眼前這一切。
來西藏之前
預設會見到藏傳佛教、藏民生活、大山大水...等相關人事物
野生動物並不在其中之列
即便我們造訪的是西藏的寒冬(旅遊淡季)
卻有機會見識別人看不到的
行經拉薩河、雅礱河、雅魯藏布江時
可以看到成群在河面上棲息的水鳥
加上幫我們開車的李師傅是好人
很有耐心地隨喊隨停
讓大家能近距離欣賞高原的鳥類生態
好在我帶了300mm的鏡頭
勉強拍到一些看得清楚鳥類輪廓的照片
獻醜了~

斑頭雁,又名白頭雁、黑紋頭雁。
(相關資料:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1106111906128)  



赤麻鴨,又叫黃鴨、黃鳧、瀆鳧、紅雁。
(相關資料:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B5%A4%E9%BA%BB%E9%B8%AD)





黑頸鶴
學名:Grus nigricillis 英文名:Black-necked Crane 
     黑頸鶴亦稱「黑頭鶴」、「黑尾鶴」,屬鶴形目,鶴科,是世界上罕見的珍稀鳥類,為中國特有的鶴種。該鳥在中國的青海、新疆繁殖,在西藏、雲貴高原越冬。目前,中國建立了兩個專門保護區,即雲南省的納帕海和貴州省的草海自然保護區。由於它們的生活條件嚴酷,幼體死亡率很高,所以野生的種群數量極為稀少。國際上已把黑頸鶴列為急需挽救的瀕臨物種。 
     黑頸鶴棲息於海拔2500~5000米的高原,通常生活在沼澤地、湖泊及河灘地帶,以綠色植物的根、芽為主食,兼食軟體動物、昆蟲、蛙類、魚類等。早春3月,黑頸鶴集群離開越冬地雲貴高原,集群北上,飛抵青藏高原的草甸、沼澤地帶,成雙結對,於4月下旬開始繁殖,築巢於沼澤地帶地勢較高的草墩或泥墩上,每窩產卵1~2枚,孵化期31~33天。到9~10月,黑頸鶴離開繁殖地結群南遷,由於其反抗天敵,保護幼鶴的能力太弱,因此帶到越冬地的幼鶴已寥寥無己。
 黑頸鶴目前全世界只有5000多只。近年來,西藏自治區加強了對野生動物的保護,使得黑頸鶴在雅魯藏布江河谷、拉薩河河谷一帶越冬時可以隨意覓食、盡情飛舞。2003年在西藏越冬的黑頸鶴已達4300隻左右。
形態特徵:黑頸鶴是一種大型涉禽。體長約120公分,翅闊而強大,長約57公分,體重六千克左右。全身大部分羽毛呈白色或灰色。喙直而稍側扁,眼前及頭頂裸露呈暗紅色,眼後和下部有一白色羽塊斑。頸部為黑色,故名黑頸鶴。
生態習性:
     黑頸鶴是世界上唯一的高原鶴類。它們棲息繁殖在草甸沼澤地,多在海拔3500-5000米的青藏高原上。這裡的氣候條件具有高寒多變的特點,日溫差在10℃以上,六月份還常有降雪,夏季有時降冰雹。但在此期間沼澤地的水生動植物十分豐富,為黑頸鶴提供了充足的食物。
黑頸鶴結群生活,叫聲高亢,似鳴喇叭。休息、夜棲一般都是就地而臥,並常把頭藏在翅下,遮擋露水和寒冷,有點像家雞休息時的姿態。該鶴以植物的莖、嫩苗、塊根等為食,也吃昆蟲、魚、貝類等動物性食物。






(相關資料:) 學名:Grus nigricillis 英文名:Black-necked Crane 
 
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天數:第七天
日期:2月21日(初四)
行程:沿著雅魯藏布江前進,這是以前課本上讀過的地名。

雅魯藏布江全長2057公里,是西藏最大的河川,也是西藏人自己的雅魯藏布江,她只流經西藏藏族自治區境內,河床高度大都在海拔3000米以上,是世界上最高的天河。
 
雅魯藏布江上源為傑馬央宗曲,源出於喜馬拉雅山中段北坡的一系列冰川,由西向東,穿行西藏日喀則、拉薩、山南、林芝四個地市23個縣,先後接納喀藏布、年楚河、拉薩河、尼洋河等主要支流後,切過喜馬拉雅山脈東端的洛渝地區,向南流入印度的薩地亞,稱布拉馬普特拉河,流入孟加拉國後又改稱賈木納河。河水在孟加拉國戈阿隆多市附近與恒河匯合,最後注入印度洋的孟加拉灣。

這幾天在山南的行程,多是沿著雅魯藏布江畔的公路行走。

現在是冬季枯水期,岸邊的水面結著一層薄薄的冰。

大山、大水,這就是西藏最原始的美。

綠葉早在秋末凋零,這時候的草木顯得光禿,有一種說不出的靜謐。

即使在這樣的荒郊野嶺,也會出現藏人信仰中最重要的經幡。

Photo by 澤胤。好想跟雅魯藏布江來各交流互動!可惜現在是冬天,否則真想跳下去游泳。揀起一塊扁石,打個水漂留做回憶紀念。

不知是否高山上氣壓低的關係,每次打出去的石頭居然像長了翅膀般,在水面彈了七八次才落水,打出水漂再拿起相機按快門,還來得及拍到這個畫面。

導遊告訴我們,這裡是藏人的水葬台,為雅魯藏布江支流之一的交會處。跟我們略知的天葬一樣,得由水葬師將往生者屍體肢解,再投入江裡,讓漩渦將其捲入水底,被魚蝦啃噬,回歸大自然。

站在水葬台前,並不覺得毛骨悚然,反而更能理解藏人看待死亡的平常;人生自於自然,死回歸於自然,週而復始。
多數時間我沒認真聽導遊的介紹,不過對於藏人死後的下葬方式卻記的很清楚:共有塔葬、火葬、土葬、水葬、天葬5種。塔葬是像活佛這類高僧才有的待遇;由於西藏終年氣溫很低,屍體不易腐爛,土葬不多;之前介紹過藏人多是拿曬乾的牛糞來當燃料,火葬需要耗費大量柴火,因此不是窮老百姓搞得起的;水葬跟天葬只是形式不同,同等意義。之前在市圖翻過介紹天葬的攝影集,赤裸裸地毫無遮俺;2003年中國政府明令禁止遊客觀看天葬,否則,即使怵目驚心,我挺想親眼見識那過程。


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