大隻偉的<漂流木圖像札記>

 
「下禮拜天有沒有空？要開小學同學會。」
很久沒聯絡的慈慧突然打電話來。
小學同學會.....好久沒聽說這個名詞了
上一次舉辦的時間應該超過10年了吧
以為這輩子再也不會有機會聚在一起
厲害的是
發起人居然是我們當年的級任鄭老師
一兩年前某天她還來我家照相遇到
小聊了一下，老師還記得我小時種種
真是感心啊
這次她按畢業紀念冊找到幾個同學
許多人早已搬家不知去向
然後由最有責任感的慈慧同學當聯絡人
雖然時間匆促
仍找到了20人左右
當天雖然有四五個人臨時不能來
看到久違的小學同學真是開心
大家都沒什麼變
小學畢業時是民國77年
距今已經18個年頭了
好幾個已結婚生子
當年很悍的玉梅還帶來她八歲的兒子
活潑、三八的個性卻一點也沒變 
呵～
吃飯吃到一半來拍大合照。仔細數人頭，發現沒有易美蓮同學，跑去那兒了？
 
最右邊的是我們五六年級的級任老師，多虧她促成這次同學會，想不到這年頭老師比學生念舊啊！
 
當天到場的幾個男生，當年是下課一起玩足壘球的好夥伴。
 
畢業整整18年，果真是「女大十八變」，女同學們個個亭亭玉立、妖嬌美麗。(我幹嘛這樣拍馬屁啊?不過是真心話啦)
 
吃完飯就近到SOGO對面的錢櫃歡唱，繼續敘舊，可惜有些人有事沒跟來。
 

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1.一早六點多就起床，決定去華中橋下打網球，順便帶多多去散步。由於球場四周有網子圍住，所以就放心把多多放開，她不敢跑遠，看我追球也跟在後面跑，還經常傻傻站在我跟牆壁中間，無視於飛球的存在。終於，快打算回家時，一個反手拍把球打向牆壁，反彈回來正好砸中笨多多的右眼，看她眼睛眨呀眨的睜不開，應該很痛吧！趕緊把她拉過來揉揉，還抱起她安撫一下，真是對不起咧
2.伸縮狗繩真的蠻方便的，只要習慣控制，多多在遠處想偷撿地上的東西來吃，馬上可以拉住她。
3.晚上跟阿米仔去逛師大夜市，看到一個女的牽著柯基，體型較大，可能是公的，同樣很皮地聞來聞去，毛是很蓬，但眼睛有如綠豆小，還是多多可愛多了！

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1.一早六點多就起床，決定去華中橋下打網球，順便帶多多去散步。由於球場四周有網子圍住，所以就放心把多多放開，她不敢跑遠，看我追球也跟在後面跑，還經常傻傻站在我跟牆壁中間，無視於飛球的存在。終於，快打算回家時，一個反手拍把球打向牆壁，反彈回來正好砸中笨多多的右眼，看她眼睛眨呀眨的睜不開，應該很痛吧！趕緊把她拉過來揉揉，還抱起她安撫一下，真是對不起咧
2.伸縮狗繩真的蠻方便的，只要習慣控制，多多在遠處想偷撿地上的東西來吃，馬上可以拉住她。
3.晚上跟阿米仔去逛師大夜市，看到一個女的牽著柯基，體型較大，可能是公的，同樣很皮地聞來聞去，毛是很蓬，但眼睛有如綠豆小，還是多多可愛多了！

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我曾經待過龍山寺附近一家公司
整家公司的高層都是親戚(家族企業)

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最後點燃一條跨越道路上空的門型鞭炮，
趴哩啪拉作響後，
上頭整排炮口開始冒出紅色的火光，
大量火花如雨滴般落下，
似乎是為了接下來的炸轎作暖身。 
炸完轎後，轎夫將神轎高舉，圍觀群眾爭先恐後鑽轎底求辟邪平安。
這位大哥四處奔忙，全身上下包括臉部都被炮灰燻黑，非常賣力。

 兩個小朋友有模有樣地學著家將的姿勢



七爺、八爺繼續在神壇前來回繞行，此時天色已暗，工作人員將地上的紙張籍中焚燒，熊熊火焰隨風勢忽左忽右搖擺，祭典到了尾聲，圍觀人潮也漸漸散去。

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最後點燃一條跨越道路上空的門型鞭炮，
趴哩啪拉作響後，
上頭整排炮口開始冒出紅色的火光，
大量火花如雨滴般落下，
似乎是為了接下來的炸轎作暖身。 
炸完轎後，轎夫將神轎高舉，圍觀群眾爭先恐後鑽轎底求辟邪平安。
這位大哥四處奔忙，全身上下包括臉部都被炮灰燻黑，非常賣力。

 兩個小朋友有模有樣地學著家將的姿勢



七爺、八爺繼續在神壇前來回繞行，此時天色已暗，工作人員將地上的紙張籍中焚燒，熊熊火焰隨風勢忽左忽右搖擺，祭典到了尾聲，圍觀人潮也漸漸散去。

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大仙尪仔來到神壇前面 
說來慚愧，從小到大住在這裡30年，從來沒聽過「保儀大夫」的神祗，
為了發這篇才特地上網找了一些資料，概略有粗淺認識，
可惜關於艋舺地區的資料幾乎沒有，反而在北投區公所的網站有堤到。
『............................................................................................(略)
臺北幾個較富盛名的廟會，不論是神誕日的個別廟會，或是連續數個月各地接力迎神的地區系列式廟會，百餘年來一直是臺北民間信仰的重要軌跡。以在臺北盆地頗負盛名的「迎尪公祭典」為例，各地居民會依「年例」在農曆正、三、四、八、十月或農作播種時節，恭請「保儀大夫」等守護神到田園中巡視、祈求豐收，此一習俗至今存在於臺北市文山、北投、萬華、信義、大安及北臺灣各傳統聚落庄頭等地區。
　民間信仰認為「尪公」即為中國唐代名仕張巡及許遠，據史料記載，這二位為勦平安史之亂，率兵死守睢陽城，因糧盡抓鼠捕雀維生，最後仍盡忠成仁，其忠義行為足為表率。因此，後人為感念其忠義行為，上奏皇帝追建「雙忠祠」祭祀。宋代更為嘉許其精神，詔封張巡為「保儀大夫」、許遠「保儀尊王」〈另有兩人尊稱互易之說〉，專司驅逐蟲害、保護禾苗之責，民間則以「大夫公」、「大使公」、「尪公帥」等稱之。
................................................................................................(略)』
《以上節錄自 北投區公所文化行動曆（9）─高尪公回來北投〈1〉 》

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